format A, ilość stron 436, oprawa miękka

cena detaliczna 42,00 zł

Czasy nowoczesne – rozpatrywane zazwyczaj od strony racjonalistycznych projektów urzeczywistniania optymalnego rozwoju (społecznego, kulturalnego, cywilizacyjnego) – ukazują w tej książce swe inne oblicze: oblicze, którego rysy kształtowały rozmaite i zmienne formy ludzkiego doświadczenia. W tym rozległym i złożonym obszarze trzy zwłaszcza wiązki zjawisk wysuwają się na czoło: doświadczeniowa nowoczesność, czyli oparta na pojęciu doświadczenia, alternatywna wobec doktrynalnej, koncepcja nowoczesności; doświadczenie nowoczesności, czyli ogół konsekwencji wywoływanych w przeżyciach jednostek i zbiorowości w toku wdrażania w społeczną rzeczywistość racjonalistycznych projektów jej rozwoju; oraz doświadczenie nowoczesne, czyli kolekcja ambiwalentnych doznań, przeżyć i doświadczeń, rodzących się w specyficznie nowoczesnym (i ponowoczesnym) środowisku społecznym i kulturowo-cywilizacyjnym. Tom niniejszy gromadzi efekty indywidualnych eksploracji – analitycznych sond zapuszczonych w wybrane terytoria – we wstępnej fazie poszukiwań, prowadzonych przez reprezentantów wielu rozmaitych dyscyplin humanistyki: historii i antropologii literatury; filozofii kultury, religii i polityki; socjologii, etnologii i antropologii kultury; kulturoznawstwa i medioznawstwa; estetyki i teorii sztuki. Za sprawą spotkania tych różnorodnych punktów widzenia na sferę doświadczenia wyłania się nie tylko nieznane dotąd oblicze nowoczesności, ale też widoczne stają się przemiany zainteresowań współczesnej humanistyki, a może i zarysy nowej konfiguracji jej dyscyplin.

Spis treści

Ryszard Nycz, O nowoczesności jako doświadczeniu – uwagi na wstępie

Część pierwsza

Anna Zeidler-Janiszewska, Progi i granice doświadczenia (w) nowoczesności
Dorota Wolska, Doświadczenie – ponownie rzeczywista kwestia kumanistyki
Ewa Rewers, Od doświadczania po doświadczenie: ‘niewinny’ dotyk nowoczesności
Michał Paweł Markowski, Nowoczesność: ciało niedoświadczone
Agata Bielik-Robson, Ożywcze niepojednanie: nowoczesność jako doświadczenie religijne

Część druga

Joanna Tokarska-Bakir, „Zanik doświadczenia”: diagnoza antropologiczna
Anna Wieczorkiewicz, Powrót Człowieka-Słonia. O problemach z doświadczaniem obcości
Tomasz Majewski, Obraz, trauma, desublimacja: o reprezentacji ikonicznej doświadczenia granicznego
Jacek Leociak, Makabra w doświadczeniu XX wieku: słowo – obraz – terytoria. (Rekonesans)
Dorota Krawczyńska, Doświadczenie niemożliwe

Część trzecia

Joanna Kurczewska, Nowoczesne doświadczenie narodowe (z różnorodnością teraźniejszości w tle)
Leszek Koczanowicz, Polityka doświadczenia, doświadczenie polityki
Stanisław Obirek, Kłopoty z instytucją: Abraham J. Heschel, Jacques Dupuis i Irving Greenberg
Maria Gołębiewska, Doświadczenie egzystencjalne według Maurice’a Merleau-Ponty’ego
Magdalena Saryusz-Wolska, Doświadczenie (n)ostalgii

Część czwarta

Andrzej Zawadzki, Hermeneutyka śladu i heremeneutyka świadectwa
Magdalena Popiel, Fotograficzna reprodukcja dzieła sztuki, czyli o doświadczeniu zapośredniczonym i początkach polskiego modernizmu
Marianna Michałowska, Doświadczanie sztuki i doświadczenie życia – wobec „niezrozumiałości” sztuki współczesnej
Agnieszka Rejniak-Majewska, Doświadczenie obramowane. „Pochłonięcie” i „teatralność” w krytyce Michaela Frieda
Małgorzata Nieszczerzewska, Doświadczenie ruchu. Kobiety i nowoczesne miasto

Indeks nazwisk
Noty o autorach