Strona korzysta z plików cookie w celu realizacji usług zgodnie z Polityką prywatności.
Możesz określić warunki przechowywania lub dostępu do cookie w Twojej przeglądarce.
|
Nowa książka Jaromira Brejdaka, zatytułowana Max Scheler między innymi, stanowi kolejny ważny etap jego badań nad myślą niemieckiego filozofa. Autor z godną podziwu konsekwencją rozwija swoje rozważania nad myślą Schelera, tym razem podporządkowując je zastosowanej w pracy metodzie (…).
Centralnym punktem (…) staje się więc możliwość wglądu w wybrane zagadnienia twórczości Schelera, w taki sposób, aby za pomocą Innych możliwie najpełniej zajaśniało to, co w myśli głównego bohatera dotąd pozostawało nie do końca rozświetlone. Taka metoda jest podstawą tworzenia nowych możliwości interpretacyjnych pozwalających zobaczyć twórczość Schelera w nowym świetle; czyni to interpretacje Brejdaka intrygującą częścią jego, prowadzonych na własny oryginalny sposób, zmagań z twórczością nieco zapomnianego myśliciela.
prof. Krzysztof Mech, Uniwersytet Jagielloński
Max Scheler między Innymi to próba rekonstrukcji wpływu Schelerowskiej myśli na tytułowych Innych, otwierająca przestrzeń rozmowy prowadzonej z Schelerem zarówno w czasie rzeczywistym, jak i wyimaginowanym. Uczestnikami tego dialogu byli Edyta Stein, Victor Frankl, Helmuth Plessner, a także Edmund Husserl, Martin Heidegger, Dietrich Bonhoeffer, Charles Taylor czy Niklas Luhmann. Na gruncie polskim obfity filozoficzny plon dialogu z Schelerem wydała jego koncepcja solidarności, mająca swoich dyskutantów w osobach Józefa Tischnera i Karola Wojtyły. Znajdziemy tu również przykłady dialogu wewnętrznego Schelera z fascynującymi go rozmówcami, jak Fryderyk Nietzsche czy Mistrz Eckhart. Ostatni, najdłuższy rozdział monografii zamyka wyimaginowany dialog pomiędzy Schelerem a psychologiem rozwoju Michaelem Tomasello. Jest on dowodem na aktualność myśli Maxa Schelera, którego tezy dotyczące intencjonalności zbiorowej po latach znajdują empiryczne potwierdzenie w badaniach psychologii rozwoju.
Jaromir Brejdak – profesor filozofii, absolwent Politechniki Wrocławskiej, doktor filozofii Uniwersytetu Ludwiga-Maximiliana w Monachium (Philosophia crucis. Heideggers Beschäftigung mit dem Apostel Paulus, Frankfurt 1996). Habilitacja w IFiS PAN na podstawie rozprawy Odcienie obecności. Próba analizy fenomenu, Kraków 2007. Inne publikacje książkowe: Słowo i czas. Problem rozumienia Innego w hermeneutyce i teorii systemu, Szczecin 2004; Cierń w ciele. Myśl Apostoła Pawła w filozofii współczesnej, Kraków 2010; Ewangelia Zaratustry, Warszawa 2014; The Thorn in the Flesh. The Thought of Apostle Paul in Modern Philosophy, Zürich 2017; Zrozumieć Innego. Próba rozumienia Innego w fenomenologii, hermeneutyce, filozofii dialogi i teorii systemu, Kraków 2020.
Współtwórca Szczecińskich Dni Kultury Żydowskiej Adlojada.
WPROWADZENIE
ROZDZIAŁ I
Helmuth Plessner: bliskość i dystans – próba porównania
ROZDZIAŁ II
Karol Wojtyła: osoba i czyn
Osoba jako czyn
Osoba jako uczestnictwo w procesie solidaryzacji
Solidarność
ROZDZIAŁ III
Józef Tischner: osoba – istota solidarna
Józef Tischner: idea solidarności
Max Scheler: osoba solidarna
Aksjologiczno-aktowa istota solidarności
ROZDZIAŁ IV
Edmund Husserl: od rozumu do miłości
Rehabilitacja emocjonalności
Imperatyw rozumu indywidualnego
Etyczna epoché a wzlot moralny
Zrozumieć Innego
Wspólnota miłości
Bóg jako droga
ROZDZIAŁ V
Edyta Stein: aksjologiczno-emocjonalne fundamenty wspólnoty
Emocjonalne fundamenty wspólnoty
Aksjologiczna tożsamość osoby
ROZDZIAŁ VI
Edyta Stein i Martin Heidegger: między fenomenologią religii a mistyką świadectwa
Uczestnictwo versus wgląd – majeutyczny zwrot fenomenologii
Edyta Stein: drogi wiary i struktura doświadczenia mistycznego
Drogi mistyki
ROZDZIAŁ VII
Mistrz Eckhart: filozofia inkarnacji
Redukcja fenomenologiczna: O ubóstwie ducha versus asceza życia
Dwuznaczność natury Boga: Boskość versus Świętość
Iskra duszy versus to, co wieczne w człowieku
Koncepcja nieustających narodzin versus deifikacja człowieka i uduchowienie życia
Panenteizm Mistrza Eckharta i Maxa Schelera
ROZDZIAŁ VIII
Dietrich Bonhoeffer: osoba kolektywna i jej etyka czasu konkretnego
Osoba
Etyka konkretnego czasu
Zbór – osoba kolektywna
Substytucja Chrystusa początkiem nowej rzeczywistości
Dietrich Bonhoeffer a Max Scheler
ROZDZIAŁ IX
Charles Taylor: aksjologiczne źródła tożsamości
Wartość jako moc konstytuująca tożsamość
Tożsamość jako autokreacja boskiego ducha
ROZDZIAŁ X
Fryderyk Nietzsche: autentyczność życia wobec resentymentu
W obronie życia
Resentyment jako wyraz niespełnionego życia
Przeciwko absolutyzmowi życia
ROZDZIAŁ XI
Viktor Frankl: sens pomimo zła
Mistyka cierpienia
Nieuświadomiony Bóg
Samotranscendencja
Viktor Frankl a Max Scheler
ROZDZIAŁ XII
Niklas Luhmann: aksjologia systemów autopojetycznych
Luhmannowska krytyka fenomenologii
Systemy autopietyczne a „społeczne istotności”
Dyskusja stanowisk – podsumowanie
ROZDZIAŁ XIII
Michael Tomasello: intencjonalność wspólnoty z perspektywy psychologii rozwoju
Koncepcje intencjonalności zbiorowej
Max Scheler – „teoria o wszystkich w ogóle możliwych społecznych istotnościach”
Koncepcja intencjonalności zbiorowej – perspektywa psychologii rozwoju Michaela Tomasello
Koncepcja intencjonalności zbiorowej – perspektywa aksjologicznej fenomenologii Maxa Schelera
PODSUMOWANIE
ZAKOŃCZENIE
Olga Tokarczuk: czuły narrator
Kraina Metaksy a kraina czci
Czułość a bezpośrednie współodczuwanie
Czuła odpowiedzialność a odpowiedzialność solidarna
BIBLIOGRAFIA
INDEKS OSÓB
Uwaga! Wysyłka newslettera nieaktywna!
Projekt i wykonanie: YELLOWTEAM
