Książka papierowa dostępna w "DRUKU NA ŻYCZENIE" na stronie www.wyczerpane.pl

https://www.wyczerpane.pl/od-kultury-ja-do-kultury-siebie-o-zwrotnych-formach-w-projektach-tozsamosciowych.html

Seria HORYZONTY NOWOCZESNOŚCI. Tom 115

Od kultury "ja" do kultury "siebie"  jest dyskusją z popularnym trybem badania tożsamości  opartym na liniowym, synkretycznym  modelu narracji.  W antropologicznie zorientowanej analizie tekstów mogą okazać się użyteczne odmienne konstrukcje: na przykład te  decentryczne i nieciągłe, odwołujące się do diachronii i epizodyczności. Kluczem do „innej koncepcji  tożsamości”  może okazać się  – przybliżany w kilku odsłonach  -  relacyjny, „skręcony”, „zaimkowy”, niejednorodny i wielogłosowy model tożsamości określany terminem siebie. Jego zapleczem  są  dyskusje na temat self, selbst, soi – form tożsamości określanych zaimkiem zwrotnym – oraz na polskim gruncie koncepcje dotyczące jaźni. Praca przypomina teoretyczne ujęcia  (m.in. szkoła chicagowskiego interakcjonizmu w socjologii, filozofia siebie Stanisława Brzozowskiego, troska o siebie u Michela Foucaulta)  i wypróbowuje „zorientowane na tożsamość w zwrocie” dyskursy  socjologiczne, psychoanalityczne, filozoficzne, posthumanistyczne i neurokognitywne. Skuteczność „narzędzi relacyjnych” testowana  jest  w konfrontacji  z tekstami – m.in. Virginii Woolf, Waltera Benjamina, Ralpha Waldo Emersona,Michela de Montaigne, Marie de Gournay, Sei Shōnagon, Susan Sontag, Rolanda Barthesa, Marka Bieńczyka i Tadeusza Komendanta.

Roma Sendyka – pracuje w Katedrze Antropologii Literatury i Badań Kulturowych WP UJ, prowadzi Centrum Badań nad Kulturami Pamięci. Zajmuje się teoriami badań literackich i kulturowych,  w tym zwłaszcza badaniami nad kulturą wizualną i kulturami pamięci. Autorka książki Nowoczesny esej. Studium historycznej świadomości gatunku (2006), współredaktorka serii Nowa Humanistyka (IBL PAN). Przygotowała do druku antologie  Od pamięci biodziedzicznej do postpamięci (2013) oraz  Pamięć  i afekty (2014).

SPIS TREŚCI

WSTĘP
CZĘŚĆ I:
SAMOTNE I NIEZNANE SIEBIE (STANISŁAW BRZOZOWSKI)
ANEKS DO ROZDZIAŁU I.
ZNACZENIE FORM ZWROTNYCH WE WSPÓŁCZESNYCH DYSKUSJACH O TOŻSAMOŚCI
DOŚWIADCZENIE I MINIMALNE SIEBIE (MONTAIGNE, EMERSON, BENJAMIN)
TWORZENIE SIEBIE (MARIE LE JARS DE GOURNAY)
WIDZENIE SIEBIE (SUTURA I FRANTZ FANON)
SCALANIE SIEBIE (AUTOPOJETYCZNE PĘTLE, DWA TYSIĄCE JAŹNI I VIRGINIA WOOLF)
CZĘŚĆ II:
SOBĄPISANIE, ĆWICZENIA DUCHOWE I FOUCAULT JAKO PAREZJASTA
ASCEZA, ESEJ PÓŹNEJ NOWOCZESNOŚCI I POSZUKIWANIE SIEBIE (KOMENDANT)
WSPÓŁCZESNY NARCYZM, EKFRAZA I OGLĄDANIE SIEBIE (HERBERT, BIEŃKOWSKA, BIEŃCZYK)
OBSESJA LIST (BARTHES, SHŌNAGON, SONTAG)
ZAKOŃCZENIE. KONIEC IMPERIALIZMU NARRACJI. KULTURA FORM ZWROTNYCH
BIBLIOGRAFIA
INDEKS OSÓB
INDEKS TERMINÓW